Мы ушиблены интернационализмом. А между тем мало кто задумывается, что он есть грех против заповеди «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39).
Интернационализм призывает возлюбить «дальнего», того, кого мы не знаем. Получается занятная картина: надо любить мигрантов из Средней Азии (ой, им там плохо живется!), замерзающих украинцев зимой (не обращая внимания на убийства детей в Старобельске и Краснодаре!), сексуальные меньшинства и т. д.
Интернационалистом быть комфортнее, ведь твой сосед или даже домочадец может долгими годами раздражать своими привычками и поведением. «Дальние» же сваливаются как снег на голову, и их недостатки видны не сразу.
А еще интернационализм — это некая солидарность угнетенных, да только она всегда является фикцией, грезой, желанием выдать иллюзию за реальность.
Подумайте пять минут, что стало бы с Русью, когда святой Александр Невский, разгромив псов-рыцарей на Чудском озере, спокойно не трогал бы кнехтов, да и прочих воинских людей, пришедших из Прибалтики пограбить Новгородскую и Псковскую земли и тем улучшить свое плохое материальное положение?
Хорошо, что Александр Ярославич не воспитывался в современном мире и руководствовался здравым разумом, а не сказками и мифами интернационализма. Невский, Дмитрий Донской, Суворов, Кутузов, Скобелев, Муравьев-Виленский, Жуков и любили по-настоящему ближних своих, а не падали ниц перед «дальними». Потому мы живем ныне на своей земле.
